Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
29 / 12 / 2020

Στις τελευταίες Επιλογές που έβαλα στο site μου υπάρχει, εκτός των άλλων, και ένα link το οποίο οδηγεί σε μια ιστοσελίδα απ’όπου λείπει ένα βίντεο για τον Covid-19 που θα έπρεπε να ήταν εκεί αλλά – λόγω άκρατης δημοκρατικότητας στο Youtube, υποθέτω – έχει εξαφανιστεί. Είπα ότι θα το ανεβάσω εγώ αυτό το βίντεο και το ανέβασα. Μπορείτε να το κατεβάσετε από εδώ. Θα μείνει εκεί ένα, δυο, άντε το πολύ τρεις μήνες· μετά θα σβηστεί, γιατί δεν θέλω να μου τρώει χώρο στον σέρβερ. Φροντίστε να το αποθηκεύσετε κάπου, αν σας ενδιαφέρει.

Στο βίντεο αυτό μιλάει ένας επιστήμονας ο οποίος διαφωνεί κάθετα με τα μέτρα που έχουν παρθεί, και παίρνονται, για τον κορονοϊό.

Κοντολογίς, ο άνθρωπος λέει: Οι κορονοϊοί ήταν ανέκαθεν με την ανθρωπότητα, από πολύ παλιά. Είναι ένα είδος ιού που μεταφέρεται εύκολα από τον έναν άνθρωπο στον άλλο· γι’αυτό κιόλας εντοπίζεται μεγάλη μεταδοτικότητα. Όμως, κατά κύριο λόγο, οι κορονοϊοί είναι άκακοι για τον άνθρωπο, και αυτό φαίνεται από τα στατιστικά σχετικά με τη θνησιμότητα. (Αλλά να κατεβάσετε το βίντεο για να τον ακούσετε από μόνοι σας.)

Αυτά λέει ο άνθρωπος.

Και προσέξτε τώρα τι λέει ο γάιδαρος...

Σε αυτό εδώ το βίντεο (που ελπίζω το Youtube να μη σβήσει), χρόνος ροής 27:56, ο Τσιόρδας λέει ότι δήλωναν ως νεκρούς «από Covid» ακόμα και όσους δεν πέθαιναν από Covid αλλά από άλλα νοσήματα, απλά τύχαινε να έχει εντοπιστεί και η παρουσία κορονοϊού στο σώμα τους.

Ξέρεις τι σημαίνει αυτό; Ότι η θνησιμότητα του κορονοϊού – μέχρι στιγμής, μικρότερη του 1% – είναι ακόμα πιο μικρή, γιατί τουλάχιστον οι μισές περιπτώσεις που δηλώνονταν ως θάνατοι από Covid δεν ήταν θάνατοι από Covid.

Και αυτό δεν είναι κάτι που συνέβαινε μόνο στην Ελλάδα. Είναι κάτι που συνέβαινε – και συμβαίνει – παντού στον κόσμο. Όλοι όσοι είχαμε κάνει κάποια βασική έρευνα για τον κορονοϊό το είχαμε πολύ γρήγορα ανακαλύψει, ασχέτως αν τα mainstream ΜΜΕ προσπαθούν να το αποκρύψουν.

Επίσης, ξέρεις τι άλλο σημαίνει αυτό; Ότι ο Τσιόρδας σάς θεωρεί όλους μαλάκες. Σας λέει κατάμουτρα «Έχουμε “μαγειρέψει” τον αριθμό των θανάτων» και μετά σας ζητά να τρομοκρατηθείτε και να υπακούσετε σε μαλακίες για μάσκες και lockdown. Και εσείς υπακούτε.

Στο ίδιο βίντεο, λίγο πιο πριν, χρόνος ροής 27:45, ο Σύψας παραδέχεται ότι οι μάσκες δεν προσφέρουν παρά ελάχιστη προστασία. Κάτι που, βέβαια, πάλι όλοι όσοι κάναμε στοιχειώδης έρευνα στην αρχή αυτής της κορονοκατάστασης το γνωρίζουμε. Αλλά εδώ σ’το λέει ένα από τα αφεντικά της Νέας Επιδημίας... και μετά σε κοροϊδεύουν κατάμουτρα επιβάλλοντας πρόστιμα σε όσους δεν φοράνε μάσκες.

Σου αρέσει αυτό; Σου αρέσει που σου κάνουν αυτό το πράγμα και δεν αντιδράς;

Και έρχεται τώρα η επόμενη κοροϊδία: το b-movie του εμβολιασμού...

 

 

Επίσης . . .

Επιλογές Απριλίου (29/4)


Virgil Finlay (τέχνη φαντασίας) Chéri Hérouard (παρισινή τέχνη) Gervasio Gallardo (μυθική τέχνη) HP Lovecraft (τα Άπαντα) Cthulhu Mythos (Encyclopedia) Πολύπλοκα και πελώρια οικοδομήματα (πριν από τις σύγχρονες επιστημονικές μεθόδους) Sybil Marie Anne Lenormand (και η μαντική τράπουλά της) Pulp Covers (the best of the worst) Το διάβασμα (μας κάνει καλό;) Παίξτε δωρεάν πάνω από 15.000 παιχνίδια (της Amiga) Τα βιβλία Mapbacks (των παλιών εκδόσεων Dell) Solarpunk (A Short Guide to the Decolonization of the Sun) Πώς να είσαι συγγραφέας (όπως πραγματικά αισθάνεσαι) ...Και έρχονται κι άλλα (στο LinX)

 

Επιλογές Απριλίου (22/4)


Τέχνη από CD — Anthea Xin («ενεργειακοί» πίνακες) — Rithika Merchant (λαβυρινθώδεις κοσμολογίες) — Savepoint.gr (η εξέλιξη του Retropolis) — Ανθολογίες τρόμου (1930) — Clare Winger Harris (1891-1968) — Ο μαζικός δολοφόνος της Φλώριδας και το ChatGPT — Μια ψεύτικη ασθένεια που ξεγέλασε την τεχνητή νοημοσύνη — Angus McBride (τέχνη) — Vintage RPG — Το Τάγμα του Ηλιακού Ναού και οι μαζικές αυτοκτονίες — Gil Kane (τέχνη) — Voyage to Faremido: Gulliver’s Fifth Voyage (διαβάστε δωρεάν) — & πολλά, πολλά ακόμα στο LinX

 

Βιβλιοκριτική: Imaginary Worlds του Lin Carter


Έχοντας διαβάσει (και σχολιάσει) το Wizardry and Wild Romance του Michael Moorcock, είχα κάνει όρεξη να προχωρήσω σε κάτι παρόμοιο· κι αφού κι ο ίδιος ο Moorcock προτείνει το Imaginary Worlds, προχώρησα προς τα εκεί.

Είναι κι αυτό, φυσικά, μια πραγματεία για τη φανταστική λογοτεχνία, αλλά, παρότι έχει ομοιότητες με το Wizardry and Wild Romance, δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ο Moorcock κρίνει, κυρίως, την εποχή του· ο Lin Carter μιλά πιο διαχρονικά και πιο ιστορικά (αν και την κρίνει, εν μέρει, και την εποχή του σ’ένα σημείο). Ξεκινά, μάλιστα, διευκρινίζοντας τι εννοεί λέγοντας «φανταστική λογοτεχνία» – fantasy – ώστε να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις:

But what I mean by the word "fantasy" is a narrative of marvels that belong to neither the scientific nor the supernatural. The essence of this sort of story can be summed up in. one word: magic. A fantasy is a book or story, then, in which magic really works-not a fairy­ tale, not a story written for children, like Peter Pan or The Wizard of Oz, but a work of fiction written for adults-a story which challenges the mind, which sets it working.

Και, για να είμαι ειλικρινής, συμφωνώ απόλυτα με αυτό τον ορισμό. Το ίδιο εννοώ κι εγώ, συνήθως, όταν λέω «φανταστική λογοτεχνία».

[Συνέχισε να διαβάζεις]