Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
30 / 7 / 2022

Έβλεπα τα δύο τρέιλερ που έχουν κυκλοφορήσει για το The Rings of Power, τη νέα σειρά που θα παίξει το Amazon η οποία είναι πρόλογος του The Lord of the Rings – ή, μάλλον, όχι ακριβώς «πρόλογος»· απλά διαδραματίζεται στην παλιά εποχή της Μέσης Γης, του φανταστικού κόσμου του Τόλκιν.

Τα δύο τρέιλερ είναι αυτά:

Παρακολουθώντας τα, το πρώτο πράγμα που σκέφτηκα ήταν: Επικές φανφάρες.

Ναι, ξέρω, βλασφημία για τα ιερά του Τόλκιν, όμως δε νομίζω πως θα είμαι ο μόνος που πια έχει βαρεθεί τα βαρύγδουπα «επικά» τρέιλερ που στις μέρες μας είναι... σχεδόν όλα τα τρέιλερ, βασικά: ακόμα και για ταινίες που δεν είναι επικής φαντασίας.

Και δεν λέω πως τα παλιά τρέιλερ ήταν καλύτερα. Κι αυτά είχαν τα δικά τους. Ορισμένα, δε, κυμαίνονταν στα όρια του αστείου.

Αλλά αυτές οι σημερινές επικές φανφάρες είναι το κάτι άλλο!

Πιάσε να δεις το μοτίβο:

Πανοραματικά σκηνικά ατελείωτων τόπων που, όμως, μοιάζουν οριακά ψεύτικα γιατί είναι εν μέρει, αν όχι εξολοκλήρου, φτιαγμένα με γραφικά. Ατάκες παρμένες από τυχαία στιγμιότυπα της ταινίας, όπως: «Έρχονται...» «Μια νέα εποχή!» «Ο εχθρός είναι ανάμεσά μας.» «Ένα ταξίδι ξεκινά!» (Πςςςς, τι λέτε, ρε παιδιά, τι λέτε... Μου σηκώθηκε η τρίχα.) Και μετά, βλέπεις κάποιους να πολεμάνε μες στις φωτιές. Και μετά πετάγεται ένας δράκος, γεμίζοντας την οθόνη, κάνοντας «Γρρρρρ! ΓΡΡΡΡΡ!» δείχνοντας τα δόντια, και ξερνώντας φωτιές. Και μετά βλέπουμε κι άλλες φωτιές· γιατί, ξέρεις, οι φωτιές είναι γαμάτες, σημαίνει ότι εδώ γίνεται «της πουτάνας». Και τελικά βλέπουμε και στρατούς γιγάντιους να χτυπιούνται και να ουρλιάζουν, καβαλάρηδες να τρέχουν. Και βγαίνει κάποιος τύπος και λέει βαρύγδουπα: «Η τελευταία μάχη!» Πςςςς...

Γαμώ το κέρατό μου, πολύ επικές φανφάρες.

Συγνώμη κιόλας, αλλά τα έχω βαρεθεί όλ’ αυτά. Μου φαίνεται ότι στοχεύουν στον φτηνό εντυπωσιακό και σε τίποτα παραπάνω – ασχέτως αν η ταινία είναι καλή ή όχι. Τόσο πολύ εκτιμούν τους θεατές τους αυτοί οι παραγωγοί που πιστεύουν ότι θα αγνοήσουν την ταινία αν το τρέιλερ δεν έχει επικές φανφάρες; Για εμένα, μάλλον αντίστροφα λειτουργεί αυτή η στρατηγική τους, πάντως.

Και, πέρα από αυτά, για να είμαι ειλικρινής, έχω πια βαρεθεί επίσης ν’ακούω για Lord of the Rings. Εντάξει, είδαμε την πρώτη τριλογία. Καλή ήταν. Έπρεπε να γίνει. Το Hobbit, μετά, το ξέσκισαν. Ένα βιβλίο 300, 400 σελίδες το έκαναν τριλογία, για καλό άρμεγμα, καταστρέφοντας την πλοκή του Τόλκιν και γεμίζοντας τα πάντα φτηνό εντυπωσιασμό. Δεν είδα καμιά από τις ταινίες Hobbit, αλλά, από τα τρέιλερ, από αυτά που διάβασα και άκουσα, και από το γεγονός μόνο ότι έκαναν τρεις – τρεις! – ταινίες, κατάλαβα τι συμβαίνει.

Τώρα, πάμε πίσω, πιο παλιά στη Μέση Γη... για ακόμα ένα άρμεγμα της αγελάδας Τόλκιν. Όλως τυχαίως βγήκε και «χαμένο» βιβλίο στην επιφάνεια. Για φαντάσου... Άρμεγε, άρμεγε ατέρμονα την αγελάδα Τόλκιν...

Ρε, δε μας παρατάτε πια; Είμαι bored of the rings.

Και είμαι bored γενικά με την επανάληψη της επανάληψης, ω επανάληψη, στις σημερινές ταινίες. Δηλαδή, το καλύτερο που έχουν να προσφέρουν οι σημερινές ταινίες φαντασίας είναι πράγματα που γράφτηκαν τον προηγούμενο αιώνα; Είναι ανάγκη ακόμα να βλέπουμε ταινίες στον κόσμο του Τόλκιν, ή ταινίες Star Wars, ή ταινίες με παλιούς σουπερήρωες που έχουν πια γεράσει; Εντάξει, να τα δούμε κι αυτά· αλλά δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο; Τίποτα διαφορετικό;

Την εποχή που βγήκε, πχ, το Star Wars ήταν κάτι καινούργιο, ήταν μια επανάσταση. Ποια είναι η σημερινή επανάσταση; Η πίπα του Ντίλμπο;

Αλλά, εντάξει, έχουμε επικές φανφάρες στα τρέιλερ, άρα όλα καλά.

ΕΡΧΟΝΤΑΙ! Φωτιά και δέος. Και δράκοι!

Πςςςς...

 

 

Επίσης . . .

Η Ψυχεδελική Παράδοση στη Φανταστική Λογοτεχνία


Πριν από κάποιο καιρό, είχα γράφει ότι η φανταστική λογοτεχνία είναι αρκετά βασισμένη στη ρομαντική παράδοση. Αλλά, φυσικά, δεν είναι βασισμένη μόνο σ’αυτήν. Είναι εξίσου βασισμένη και στην ψυχεδελική παράδοση.

Όταν πολύς κόσμος ακούει για «ψυχεδελική παράδοση», συνήθως σκέφτεται δύο πράγματα – ή, ίσως, τρία. Το πρώτο είναι το ψυχεδελικό ρεύμα του ’60, με τους χίπηδες, τη ροκ μουσική, και όλα τα σχετικά. Το δεύτερο είναι τα ναρκωτικά – γενικά κι αόριστα – όπως έχει καταντήσει να ονομάζονται συλλήβδην όλες οι ψυχοτρόπες ουσίες. Αυτοί που σκέφτονται το πρώτο είθισται να το σκέφτονται με κάπως καλό τρόπο. Αυτοί που σκέφτονται το δεύτερο είθισται να το σκέφτονται ως κάτι το κακό. Τίποτα από τα δύο δεν είναι αλήθεια, ακριβώς· και τα δύο βασίζονται σε προκαταλήψεις.

Το τρίτο που μπορεί να σκέφτονται κάποιοι (πιο «ψαγμένοι») είναι η παράδοση του σαμανισμού, που ναι μεν υπάρχει και στα βιβλία του Καστανέντα αλλά είναι, ουσιαστικά, πολύ αρχαία παράδοση. Υπήρχε ακόμα και στην αρχαία Ελλάδα, φυσικά. (Τι νομίζετε ότι έκαναν στο Μαντείο των Δελφών; Έπαιζαν τάβλι;)

Η φανταστική λογοτεχνία, όσον αφορά την ψυχεδελική παράδοση, δεν βασίζεται σε κάτι συγκεκριμένο από αυτά. Βασίζεται σε όλα συγχρόνως, και σε ακόμα περισσότερα, αν το παρατηρήσεις λίγο στο βάθος – αλλά, δυστυχώς, οι πιο πολλοί δεν το παρατηρούν. Αυτό είναι ένα στοιχείο της φανταστικής λογοτεχνίας που, αν και πολύ βασικό, συχνά παραβλέπεται, ή περνά παράπλευρα χωρίς ιδιαίτερο σχολιασμό.

[Συνέχισε να διαβάζεις]

 

Επιλογές Νοεμβρίου (4/11)


RIP Patrick Stewart (X-Men, Star Trek, & άλλα) — RævJäger (μουσική: dungeon synth, ατμοσφαιρική, μελωδική) — Syd Mead (φουτουριστικοί πίνακες ) — Marigold Santos (σουρεαλιστική, ψυχεδελική τέχνη) — Οι αντιδράσεις στη διακοπή του AO3 — Συμπαντικός Τρόμος (Cosmic Horror) — Ταινίες με μάγισσες — Βαμπίρ του διαστήματος — MAME32 Plus! Plus! (παλιά, κλασικά Arcade) — Ζωγραφική φαντασίας στο heavy metal — Salvator Rosa (τέχνη) — Gray Morrow (κι άλλη τέχνη) — A. E. Van Vogt (σε κόμιξ) — Real-ESRGAN-ncnn-vulkan (μηχανή τεχνητής νοημοσύνης για μεγέθυνση εικόνων) — Πολλά ακόμα καταφτάνουν στο LinX

 

Περί Γραφής: Τελεία και ΟΧΙ Παύλα, Ξανά


Αυτό το άρθρο είναι συνέχεια του προηγούμενου: Τελεία και ΟΧΙ Παύλα. Εν μέρει, μου έδωσε έμπνευση να το γράψω κάποιος που ανέφερε κάτι σε ένα από τα σόσιαλ μύδια. Και λέω εν μέρει γιατί δεν χρειάζομαι ποτέ και πολλή έμπνευση για να γράψω για τη στίξη. Έχω μια σχέση αγάπης-μίσους μαζί της. Ξεκίνησα να γράφω ως τελείως άσχετος με τη στίξη, μην έχοντας ιδέα ποια θα μπορούσε ποτέ να ήταν η χρήση της άνω τελείας: ίσως ακόμα και του κόμματος. Έφτασα σε σημείο να νομίζω ότι έβαζα σωστά τη στίξη, αλλά απλά το νόμιζα μόνο. Και κατέληξα να συμπεράνω πόσο ανόητος είσαι όταν νομίζεις ότι «ξέρεις» τη χρήση της στίξης, και πόσο υποκειμενική μπορεί να είναι η στίξη. Αλλά όχι και στα πάντα. Υπάρχουν κι ορισμένα σταθερά πράγματα. Και υπάρχει και μια κάποια... αισθητική. Ναι, αισθητική.

Έτσι, γράφουμε τώρα συνέχεια του προηγούμενου άρθρου γιατί, πολύ απλά, το θεωρώ ενδιαφέρον να γράψω συνέχεια. Και έχει νόημα. Ακολουθήστε με...

Σχετικά με την παύλα μπορεί να υπάρξει ένα ερώτημα: Γιατί να μην κολλά επάνω στις λέξεις; Να, για παράδειγμα, δες τι γίνεται με όλα τα άλλα σημεία στίξης: κολλάνε επάνω στις λέξεις. Η παύλα γιατί να μην κολλά; Στο πηγάδι κατούρησε;

Το θέμα είναι το εξής: όλα τα άλλα σημεία στίξης (εκτός, ίσως, από το θαυμαστικό) είναι αρκετά παλιά. Η παύλα – εκτός αν κάνω τρομερό λάθος – είναι πιο πρόσφατη. Δεν υπήρχε παλιά. Και, παρότι ουσιαστικά συντακτικό σημείο στίξης (όχι σχολιαστικό, όπως το θαυμαστικό), είναι κάπως ιδιαίτερο, και έχει κατά καιρούς χρησιμοποιηθεί με διάφορους τρόπους. Ακόμα και σαν να ήταν σχολιαστικό!

Η παύλα, σε κάποια κείμενα, μπορεί να βρεθεί να αντικαθιστά μέχρι και την τελεία, ή μπορεί να μπαίνει και μαζί με την τελεία. Ή όπου αλλού μπορείς να διανοηθείς. Πολλοί πιστεύουν, δε, ότι χρησιμοποιείται απλώς για να τονίσει την επόμενη λέξη, ή φράση: ή τη λέξη, ή φράση, που κλείνεται ανάμεσα στις παύλες.

Επικρατεί μια σύγχυση.

Αλλά, στην πραγματικότητα, σύγχυση δεν υφίσταται. Είναι συντακτικό σημείο στίξης, ουσιαστικά, όχι σχολιαστικό.

Όλα τα άλλα σημεία στίξης κολλάνε επάνω στις λέξεις, ναι. Αλλά κολλάνε ανεξαιρέτως (πλην της παρένθεσης) στο τέλος της λέξης, ποτέ στην αρχή. Κόμμα, τελεία, άνω τελεία, ερωτηματικό, θαυμαστικό... τα έχετε δει ποτέ στην αρχή; Πάντα στο τέλος κολλάνε.

Και ρωτάω τώρα: Η παύλα πού κολλάει; Στην αρχή, ή στο τέλος;

[Συνέχισε να διαβάζεις]