Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
2 / 10 / 2022

(Ή, ίσως, όχι και τόσο «μετά-» όσο θα θέλαμε, αλλά θα δείξει σύντομα, υποθέτω.)

Εντάξει, έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που έχω να γράψω για κορονοϊό. Σχεδόν μου έχει λείψει. (Ναι, είναι ανωμαλία τελικά το θέμα· στα όρια πρέζας. Δυστυχώς, όχι μόνο για εμένα· και για πολύ, πολύ κόσμο σε χειρότερα επίπεδα, έχω την εντύπωση, τα οποία δεν έχουν καμιά σχέση με το «περίεργο» ή το σουρεαλιστικό.) Όσοι παρακολουθούσατε αυτό εδώ το blog πριν από κανένα χρόνο (και βάλε) ίσως να αναρωτιέστε αν είμαι ακόμα εγώ ή αν με έχουν αντικαταστήσει με κάποιο κλώνο μου.

Όχι· είμαι ακόμα εγώ εδώ. Αλλά δεν γράφω πια τόσο πολύ για τα θέματα του Covid.

Γιατί; Άρχισα να πιστεύω πως όλα είναι καλά πλέον; Οι αγυρτογιατροί της κορονοκρατίας έπαψαν την τρομοκρατία, οι δημοσιογράφοι της πλάκας έπαψαν να τα παίρνουν για να παραπλανούν τον κόσμο, τα εμβόλια έγιναν τοματοζούμι, οι μάσκες πήγαν στις Απόκριες, και ο Μητσοτάκης, ο Πλεύρης, ο Γεωργιάδης και οι λοιποί αξιαγάπητοι τύραννοι έγιναν άγιοι;

Προφανώς όχι.

Βαρέθηκα, μήπως, και γι’αυτό δεν γράφω;

Ίσως. Λιγάκι.

Θεωρώ ότι όλα τα βασικά προβλήματα με το θέμα λύθηκαν;

Όχι, και η βασικότερη αδικία που υφίσταται ακόμα είναι ότι εξακολουθούν να μην αφήνουν να δουλέψουν οι ανεμβολίαστοι υγειονομικοί.

Όμως, κατά τα άλλα, σε γενικές γραμμές, το πράγμα βρίσκεται σε μια κατάσταση ύφεσης από άποψη τυραννίας – δεν χρειάζεσαι πια και πιστοποιητικό εμβολιασμού για να μπεις στον φούρνο (ή, εντάξει, όχι στον φούρνο αλλά σε οποιοδήποτε άλλο κατάστημα).

Και εγώ, όπως έχω πει πολλές φορές, δεν ασχολούμαι και τόσο με την πολιτική: και τώρα το όλο θέμα μού φαίνεται πως είναι στη συνηθισμένη σφαίρα της κλασικής πολιτικής του σούπα-μούπες και τα ίδια ξανά και μανά και ξανά, επ’άπειρον. Για την ώρα, τουλάχιστον.

Κατά βάση, εγώ ασχολούμαι με την πολιτική όταν τα πράγματα είναι πολύ έκρυθμα, όπως ήταν τότε, στις αρχές της κορονοχούντας. Ήμουν από τους πρώτους που είχαν μιλήσει εναντίον, και τότε παίζει και να μπορούσες να μας μετρήσεις στα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών σ’αυτή τη χώρα. Και οι βασικοί λόγοι που είχα μιλήσει τότε ήταν, πρώτον, επειδή η όλη κατάσταση με είχε, το ομολογώ, εντυπωσιάσει από σουρεαλιστικής άποψης· δεύτερον, επειδή αυτό που συνέβαινε μου φαινόταν εξωφρενικό και απίστευτο· και τρίτον, επειδή νόμιζα πως κάποιοι – οσοδήποτε λίγοι και «ασήμαντοι» – έπρεπε να μιλήσουν για ν’αρχίσει να κυλά η μπάλα, μπας και κουνηθεί κάτι, μπας και ξυπνήσει και κάνας άλλος, προτού μας κουκουλώσουν όλους με μάσκες και γάντια, μας χώσουν σε πειραματικά εργαστήρια, και μας τρυπάνε νυχθημερόν με βελόνες της Φάιζερ (που λέει ο λόγος – και προφανώς υπερβάλλω λίγο, χάριν γούστου).

Μετά, όμως, η κατάσταση έπαψε να είναι έτσι. Άρχισαν να μιλάνε περισσότεροι. Άρχισαν να κινούνται περισσότεροι. Ακόμα και κάποιοι δημοσιογράφοι, όπως ο Τριανταφυλλόπουλους, που τους ακούει αρκετός κόσμος. Άρχισαν και οι Υγειονομικοί Κατά της Υποχρεωτικότητας να φωνάζουν. Έγινε μια κάποια αντίσταση, κινητοποιήθηκε ο κόσμος. Το όνειρό μου έγινε (περίπου) πραγματικότητα. Εντάξει, τι άλλο είχα εγώ να κάνω; Εγώ είμαι απλά ένας συγγραφέας φαντασίας.

Ακόμα εξακολουθώ να βάζω, πχ, links στις Επιλογές μου για το θέμα του κορονοϊού για να μην ξεχνιόμαστε. Αλλά τώρα ασχολούνται με το θέμα πολύ περισσότεροι άνθρωποι που είναι πολύ περισσότερο «της ειδικότητάς» τους, για να το πούμε έτσι γενικά.

Αυτοί είναι και οι λόγοι που έγραφα, από ένα σημείο και μετά, ολοένα και λιγότερο για κορονοϊό.

Ή, θα σας το πω πιο περίεργα για να γουστάρετε περισσότερο: Είμαι σαν τον μάγο Μέρλιν. Κατά κανόνα, κατοικώ μέσα στο μαγικό δέντρο μου απ’όπου επισκέπτομαι άλλες πραγματικότητες. Βγαίνω από το δέντρο μου και ασχολούμαι με τα εγκόσμια μόνο όταν υπάρχει Μεγάλος Κίνδυνος.

Και καλό είναι να μην υπάρχει.

Γιατί, τελευταία, νομίζω πως πάλι κάτι αναμοχλεύουν τα παράσιτα της κορονοκρατίας, απ’ό,τι ακούγεται. Το θέμα είναι μέχρι πού θα το τραβήξουν, γιατί τώρα ο κόσμος δεν τρώει (και τόσο πολύ) κουτόχορτο όσο πριν.

Τις προάλλες, έτυχε να δω σ’ένα κατάστημα να μπαίνει μια γρια – συγνώμη: κυρία μεγάλης ηλικίας – η οποία φορούσε (φυσικά) μάσκα ώς το κούτελο και έκανε κάποια επίπληξη στους υπαλλήλους σχετικά με το πού πρέπει να βάζουν τα πράγματα (αν κατάλαβα καλά) προκειμένου να μη μεταδίδεται το μικρόβιο. Γενικώς, τους έπρηζε δηλαδή. Την είδα και μου σηκώθηκε η τρίχα κάγκελο.

Και ξέρεις τώρα τι συμβαίνει μ’αυτούς: Ακούνε πρωί-πρωί στα πρωινάδικα την κατηχητική τρομοκρατία περί κορονοϊού και μετά βγαίνουν έξω σαν να περιφέρονται σε μεταποκαλυπτικό σκηνικό που στον αέρα κυκλοφορούν χι εις τη νι μολύνσεις ανά πάσα στιγμή.

Ε, όταν έχουμε τέτοιους, είναι να μην παίρνουν θάρρος κάποιοι άλλοι που θέλουν, μετά μανίας, να πουλήσουν τα καινούργια εμβόλια που θα προκαλέσουν χι εις τη νι παραλύσεις και χι εις τη νι επί δύο καρδιακά επεισόδια;

Γιατί, ρε κερατάδες, δεν με αφήνετε να καθίσω ήρεμα μέσα στο δέντρο μου; Πάλι τα ίδια θα έχουμε;

 

 

Επίσης . . .

Επιλογές Ιουνίου (15/6)


HWdetails, πρόγραμμα που δείχνει τα χαρακτηριστικά του PC — Συνέντευξη με τον John Coulthart (τέχνη) — The Necromancers του Robert Hugh Benson (δωρεάν βιβλίο) — William Brodie, Robert Louis Stevenson, Dr. Jekyll and Mr. Hyde — Συμβουλές από τον Μεσαίωνα — Helmut Wenske (τέχνη ) — Τι σχήμα έχει πραγματικά η Γη; — Karl Edward Wagner (μέρος δεύτερο: πέρα από τον Kane) — Από ψυχεδελική εμπειρία σε μαθηματικό πρόβλημα — John Blanche (τέχνη, Warhammer) — Ένα ντοκιμαντέρ για την «επιδημία» των κατά συρροήν δολοφόνων στις ΗΠΑ (1950-1999) — Πολλά ακόμα ρέουν στο LinX...

 

Επιλογές Ιουνίου (10/6)


Michelle Avery Konczyk (τέχνη) & Έργα τέχνης με μάσκες & Book of the Three Dragons & Τα ζωόφυτα του Μεσαίωνα & Μυστηριακά δάση (φωτογραφίες) & Φανταστική λογοτεχνία το 1928-29 (όχι μία από τα ίδια) & Kane, του Karl Edward Wagner (acid gothic!) & Marilyn Monroe (σε φανταστικές και εξωτικές περιπέτειες!) & Οι «δουλέμποροι της τρίτης χιλιετίας» στον Ιταλικό Νότο («έκαψαν ζωντανούς εργάτες γιατί δεν είχαν χρήματα να πληρώσουν τα μεταφορικά τους») & το PDP-1 (ιστορικό κομπιούτερ από το 1959) & Πώς να Σκοτώνεις: Ένας Οδηγός για Αστικούς Δολοφόνους (1973-1984) & Σπίτια και χωριά που εμφανίζονται και εξαφανίζονται & Ένας σχολιασμός του είδους New Weird & Η κατάρρευση του φουτουρισμού & Ακόμα περισσότερο έρχονται στο LinX!

 

Τι Είναι, Τελικά, Φανταστική Λογοτεχνία;


Νοείται φανταστική λογοτεχνία χωρίς το υπερβατικό στοιχείο;

Τι είναι εκείνο που κάνει τη φανταστική λογοτεχνία φανταστική; Έχετε ποτέ αναρωτηθεί; Είναι απλώς το να είναι μια αφήγηση ευφάνταστη; Είναι το να περιλαμβάνει υπερφυσικά στοιχεία; Είναι το να διαδραματίζεται σε άλλους κόσμους (και μόνο αυτό, ίσως); Είναι το να έχει ορκ και ξωτικά; Είναι το να έχει μάγους και δράκους; Είναι το να έχει ανθρώπους με εξωφρενικές δυνάμεις (κάποιου είδους);

Πρέπει να έχει κάτι από τα παραπάνω, ή και τίποτα;

Τελευταία, λοιπόν, διαβάζω την Dandelion Dynasty, την τετραλογία του Ken Liu (τίτλοι: The Grace of Kings· The Wall of Storms· The Veiled Throne· Speaking Bones). Είμαι τώρα στο τελευταίο βιβλίο, και με έχει ήδη κάνει να σκεφτώ κάποια πράγματα που μάλλον περισσότερο σε γενικό άρθρο ταιριάζουν παρά σε βιβλιοκριτική. Θα κάνω και βιβλιοκριτική όταν τελειώσω την τετραλογία· αλλά αυτό το άρθρο δεν θα χωρά εκεί σε καμία περίπτωση. Στέκεται από μόνο του.

Περιληπτικά, για την Dandelion Dynasty, θα πω ότι τα δύο πρώτα βιβλία μού άρεσαν πολύ (όπως έχω ήδη γράψει στα αναγνώσματά μου του 2025), αλλά από το τρίτο άρχισε να με απογοητεύει σφοδρά. Και συνεχίζει έτσι στο τέταρτο. Με το ζόρι το διαβάζω, απλά και μόνο γιατί έχω μια περιέργεια να δω πώς θα τελειώσει αλλά και για να μην πω ότι το άφησα στη μέση. Κρίμα που έχασε τον δυναμισμό του...

Αλλά δεν είναι αυτό το θέμα τούτου του άρθρου.

[Συνέχισε να διαβάζεις]